解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者 ，不敢辱先人之教 ，以不忘 先主也。 昔周成王初立 ，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>