解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而 宗有德，制礼乐 各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下 ，通关梁，不 异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不 诛无罪。除刑，出美人， 重绝人之世。朕 既不敏，不能 识。此皆上古之所不及， 而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地， 利泽施四海， 靡不获福焉。明 象乎日月，而庙乐不称。 朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之 功德著於竹 帛，施于万世，永永无 穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞 相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议 ：世功莫大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝者太宗 之庙。天 子宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯 宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列 侯使者侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹 帛，宣布天 下。”制曰 ：“可。”... 更多 >>