解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非 ，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽马之情， 以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>