解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静 ，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中 和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>