解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直 所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事 少而功多。 儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳 而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。 形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>