解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之 福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰： “不然。臣 闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上 存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>