解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不 祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周 公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>