解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位 ，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫 不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>