解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心 感於物也。是 故其哀心 感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者 非性也，感於 物而后动，是故先王 慎所以感之。故 礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>