解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人 道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之 声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>