解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世 矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>