解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士 无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折 齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂 惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。 何则？众 口铄金，积毁 销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>