解释 : 淮南、衡山谋反, 治党与方急。 弘病甚,自以为 无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使 人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计,此皆宰相 奉职不称,恐窃病死,无以塞责 。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣, 父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之 通道也。智,仁,勇 ,此三者天下之通 德,所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁,好问近乎智, 知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治 ;知所以自治,然後知所以治 人。天下未有不能 自治而能治人者也 ,此百世不 易之道也。今陛下 躬行大孝 ,鉴三王 ,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无 汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗 马填沟壑,终无以报德塞 责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报 曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易 此者也。朕宿昔 庶几获承尊 位,惧不能宁, 惟所与共为治者,君宜知之。 盖君子善善恶恶,君若谨 行,常在朕躬。君不幸 罹霜露之病,何恙不已, 乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之 不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ,病有瘳,... 更多 >>