解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴 也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之 变’。循 法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>