解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰 ：“左右去矣。” 通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之 背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下 初发难也 ，俊雄豪桀建号壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利 席卷，威震天 下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不 救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也 。夫锐气挫於险塞，而 粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出 空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>