解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>