解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后 动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也 。... 更多 >>