解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时 之大顺， 不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣 上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善， 撮名法之要 ，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然 。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>