解释 : 易大传:“天下一 致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ,此务为治者 也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众 忌讳,使人拘而多所畏 ;然其序四时 之大顺, 不可失也。儒者博而寡要 ,劳而少功,是以其事难 尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其 彊本节用,不可废也。法家 严而少恩;然其正君臣 上下之分,不 可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不 察也。道家使人 精神专一,动合无形, 赡足万物。其为术也,因阴阳之大 顺,采儒墨之善, 撮名法之要 ,与时迁移,应物变 化,立俗施事,无 所不宜,指约而易操,事少而功多。 儒者则不然 。以为人主天下之仪 表也,主倡而臣和, 主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术 。夫神大用则竭,形 大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非 所闻也。... 更多 >>