解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年 丰庑未有 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报 祠大飨。惟受命而 帝者心知 其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>