解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得 为州数。中国外 如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>