解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未 有识，是旦执 事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府， 得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无 绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>