解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不 可考而原也。先列中 国名山大 川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行... 更多 >>