解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必 也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻 且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣 人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>