解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼 ，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固 ，加好之焉， 圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极 也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>