解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰 一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰： “申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵 之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>