解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者， 固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼 者不足多 。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>