解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙 酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁， 不异远方。除 诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献， 不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之 世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海 ，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之 功德著於竹帛，施 于万世，永永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官 具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立 昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝，高皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹 帛，宣布天 下。”制曰 ：“可。”... 更多 >>