解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣 ，食我以其食。吾闻之，乘人之车者 载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事 ，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉 王，欲建万世之业 ，臣窃以为误矣。始 常山王、成 安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜， 逃归於汉王。汉王 借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此 二人相与，天下至驩也。然而卒相禽 者，何也？患生 於多欲而人心难 测也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡 、陈泽。故 臣以为足下 必汉王之不危己，亦误 矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句 践，立功成名而 身死亡。野兽已尽而猎狗 亨。夫以交 友言之，则不如张耳之与 成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於 句践也。此二人 者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者 身危，而 功盖天下者不赏 。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏魏王，禽 夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕 ，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴 震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高 天下，窃为足下危之。”韩信谢 曰：“先生且休 矣，吾将念之。”... 更多 >>