解释 : 且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不 免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二 士者，非不 能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而 行之。... 更多 >>