解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者 也，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德 也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视... 更多 >>