解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一 ，一者壹 统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>