解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语 闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>