解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>