解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海 ，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐 僚及宫室官名，少所变 改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>