解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古 。圣人之兴 也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓 之服，便 事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之 学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>