解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽 当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木 长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>