解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中，长 幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也... 更多 >>