解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。 故曰“圣人不 朽，时变是守。 虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自 明也。其 实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？ ... 更多 >>