解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行 ，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>