解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。 ... 更多 >>