解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁 以好德。淮南王， 弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖 。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建 以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>