解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有 异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>