解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳 ，陛下过意擢 臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>