解释 : 凡音之起， 由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声 噍以杀；其 乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>