解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行 也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故 圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐 明备，天地官矣。 ... 更多 >>