解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复 始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说， 召问卿。对曰： “受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十 二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>