解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志， 宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也； 雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。 然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>