解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折 ，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯 。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>