解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固 ，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>