解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>